بـسم الله الرحمن الرحيم
در قسمت قبل (وهابيت مجري ، طرحِ بني اميه (تاريخچه پيدايش وهابيت)) بيان كرديم كه محمد بن عبدالوهاب در مسائل سياسي و كشتار مسلمانان با جاسوسان انگليسي و مستشاران بريتانيا همدست بوده ، حال سوال اينجاست كه چگونه پاي انگليس در شكل گيري فرقه وهابيت باز شد؟
وهابيت در آغاز راه بر اساس مباني فكري خود پيشرفت چنداني نداشت چنانكه مخالفت نزديكان و پدر و برادر خودش را هم به دنبال داشت و دوبار به ورطه نابودي رسيد ، اما زماني كه مستعمرات انگلستان ده تن از جاسوسان خود را به عراق ، مصر ، ايران، عربستان و تركيه فرستاد تا بتواند راهي براي تفرقه ميان مسلمين پيدا كنند با عبدالوهاب برخورد كردند؛ مستر همفر از اعضای سازمان جاسوسی بریتانیا، در خاطرات خود می نویسد:
بسم الله الرحمن الرحيم
در فرهنگ اسلامي توسل از جايگاه ويژه اي برخوردار است .توسل سبب رسيدن انسان به مراد خويش از طريق ميانبر براي اجابت سريع تر است.
توسل و شفاعت از موارد مسائل كلام مي باشد كه نظرات مختلفي پيرامون آن داده مي شود.بعضي از فرق هاي اسلامي آن را مي پذيرند و گروهي پذيرفتگان اين اعتقاد را كافر مي دانند و حكم قتل آنان را مي دهند.در واقع بايد گفت كه منكرين توسل وهابيون هستند و کلّیه فرق اسلامی در اصل توسّل وحدت نظر دارند و میان آنان اختلافی وجود ندارد.
به نظر محمد بن عبدالوهاب(موسس وهابيت) مسلمان واقعی کسی است که نه تنها خود به اولیای الهی توسّل نجوید، بلکه باید از چنین افرادی برائت جوید و آنان را کافر بداند. بر این اساس یکی از عقاید باطل وهابیون عدم جواز توسّل به رسول خدا(صلی الله علیه وآله)، اهل بیت آن حضرت و به طور کلّی اولیای الهی است.
در این نوشتار توسل از دیدگاه شیعه و وهابی بررسی می شود.
بـسم الله الرحمن الرحيم
براي بررسي تاريخچه پيدايش وهابيت ، ابتدا بايد ديد كه مي خواهيم زمان رواج آن رابررسي كنيم و يا زمان شكل گيري انديشه هاي آن را. كه با نگاه نخستين مي توان گفت بايد ديد اين انديشه از چه زماني و توسط چه كسي رواج پيدا كرد.
آنان خودشان را سلفي مي خوانند در حاليكه شيعيان و اهل سنت براي آنان نام وهابيت1 را انتخاب كرده اند.
سلف در لغت به معناي متقدم و گذشتگان است و در اصطلاح پیرو صحابه، تابعین وتابعین تابعین2 در سه قرن اول گفته شده است3 كه در قرن چهارم توسط گروهي از اهل حديث به وجود آمد ؛ به اين معنا كه آنان خود را پيرو سلف صالح شمردند و خود را تابع پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم مي دانند. سلفیه چون خود را به احمد بن حنبل پیشوای حنابله منسوب می کردند، به «حنابله» نیز معروف اند.
اما اگر بخواهيم اندكي دقيق تر به تاريخچه پيدايش وهابيت نگاهي بيندازيم، مي بينيم كه تئوري حذف اهل بيت و در پي آن حذف پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم از قاموس اسلام به دهه هاي نخستين صدر اسلام باز مي گردد.
آنجايي كه اميرالمومنين علي عليه السلام مي فرمايد:
بـسم الله الرحمـن الرحيـم
وهابيت از نگاه تشيع و تسنن (برگرفته از تفسير موضوعي آيتالله العظمي جعفر سبحاني)
مشخصات كتاب:
سرشناسه : بيستوني، محمد، ۱۳۳۷ -
عنوان و نام پديدآور : وهابيت از ديدگاه تشيع و تسنن (برگرفته از آثار آيتالله جعفر سبحاني)/ به اهتمام محمد بيستوني.
مشخصات نشر : قم: بيان جوان، ۱۳۹۱.
مشخصات ظاهري : [۸۱] ص.؛ ۸/۵ ×۱۲ سم.
فروست : … مجموعه كتابهاي قرآن و مهارتهاي زندگي؛ ۱۲
شابك : 978-600-228-020-6
وضعيت فهرست نويسي : فاپا
يادداشت : كتاب حاضر قبلا تحت عنوان ” وهابيت از نگاه تشيع و تسنن (برگرفته از تفسير موضوعي آيتالله العظمي جعفر سبحاني)” توسط انتشارات بيان جوان در سال ۱۳۸۹ منتشر شده است.
عناوين اصلي كتاب شامل:
اشاره؛ اَلاِْهْداءِ؛ متناجازهنامه حضرت آيةاللّه سبحاني؛ متن تأييديه حضرت آيةاللّه العظمي جعفر سبحاني؛ متن تأييديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي؛ مقدمه؛ هدف كتاب؛ زندگاني پايهگذار مسلك وهابيّت؛ وهابيان و تعمير قبور اولياء خدا؛ وهابيت در كشمكش تناقض مكتب و عمل مسلمانان؛ زيارت قبور مؤمنان از نظر كتاب و سنّت؛ زيارت قبور اولياء؛ قرآن و زيارت قبور؛ احاديث و زيارت قبور؛ زنان و زيارت قبور؛ زيارت قبر پيامبر؛ گواه ديگر؛ برگزاري نماز و دعا نزد قبور اولياء؛ سيره مسلمانان در مسأله «توسل»؛ تبرك و استشفاء به آثار اولياء؛ استمداد از اولياء خدا در حال حيات؛ استمداد از ارواح اولياء الهي؛ طلب شفاعت از اولياء خدا؛ دلايل ما بر استواري درخواست شفاعت؛ طلب شفاعت در حال ممات؛ بررسي دلايل وهابيها درباره منع درخواست شفاعت؛ آيا اعتقاد به سلطه غيبي، مايه شرك است؛ نظريه وهابيها؛ نظريه ما در اين سخن؛ آيا درخواست كارهاي خارق العاده شرك است؟؛ سليمان تخت بلقيس را ميخواهد؛ سوگند دادن خدا به منزلت اولياء؛ اميرمؤمنان و سوگند دادن خدا به مقام اولياء؛ وقوع اين نوع سوگندها در اسلام؛ اعتراض نخست؛ پاسخ؛ اعتراض دوم؛ پاسخ؛ فهرست مطالب
براي دانلود بر روي عكس هاي زير كليك كنيد:
بـسم الله الرحمن الرحيم
یکی از شبهاتی که وهابیون مطرح مي كنند بحث تبرك جستن شيعه به آثار و وسائل پیامبر یا اولیاء الهى مي باشد كه آن راحرام و بدعت مى شمارند.بحث تبرك به ائمه و اماكن مقدسه از نظر آنان شرك محسوب مي شود و با كساني كه قصد تبرك به آثار انبياء و اولياء را دارند به شدت برخورد مي كنند.
در اين مقاله سعي شده ابتدا به مفهوم شناسي تبرك پرداخته و سپس به موارد تبرك در قرآن و روايات اشاره مي كنيم.
مفهوم شناسي تبرك
تبرک از ریشه «ب ر ک» و به معنای نزدیکی و قرابت است1. همچنين در لغت به معناي افزایش و نموّ 2 یا سعادت هم معنا شده است.3 و در اصطلاح به معناي طلب بركت از حقايقي است كه خداوند براي آنها امتيازات خاص در نظر گرفته است.لازم است اشاره كنيم كه هر چيزي كه خيري در آن است ،آن خير از جانب حق تعالي در آن نهاده شده است و از اين طريق است كه خير را خواهانيم.4
در معنای بركت سه اصل وجود دارد : زيادت، دائمي بودن ، قداست.
در ادامه براي بررسي بهتر لازم است برخي فتاواي وهابيت در زمينه تبرك آورده شود.